تعبيرٌ ، إختتم به ق. بولس الإصحاح الثالث من رسالته الأولى إلى تلميذه تيموثاوس :
 And without controversy great is the mystery of godliness.
 وبالإجماع عظيم هو سر التقوى : الله ظهر فِى الجسد ، تبرَّر فِى الروح ، تراءى لملائكة ، كُرز به بين الأمم ، أُومن به فِى العالم ، رُفع فِى المجد . 1تى 3 : 16
صديقى .. مَن مِنا لا يشتاق لحياة التقوى ، وأن يشهد عنه الله أنه تقىٌ ، كما شهد عن سمعان الشيخ الذى كان " باراً تقياً " لو 2 : 25 وكما وصف كرنيليوس أنه " تقى وخائف الله "أع 10 : 2 وكذلك أيوب كان " رجلاً كاملاً ومستقيماً يتقى الله ويحيد عن الشر.. أى 1 : 1
وإن كانت الرياضة الجسدية نافعة لقليل ، فالتقوى نافعة لكل شئ إذ لها موعد الحياة الحاضرة والعتيدة . 1تى 4 : 8 لذلك فهى تستحق أن نروض أنفسنا لها 1تى 4 : 7 لكن يبقى السؤال كيف نحيا هذه الحياة ؟

أولاً: ما المقصود بالتقوى ؟ وماذا يعنى ق. بولس بـ " سر التقوى "؟
التقوى هى سر عمل الله فِى الإنسان ، وهى تقوم بحلول المسيح فِى القلب ، يشرحها ق. بولس فِى كو1 : 27 " أراد الله أن يعرفهم ما هو غنى مجد هذا السر ( سر خلاص العالم بالمسيح يسوع ) فِى الأمم الذى هو المسيح فيكم رجاء المجد "
Which is Christ in you, the hope of glory
أما سر التقوى فهو الحق الإلهى أو النظام الإلهى أو خطة الله لتبرير الخاطئ وخلاصه! هذا السر الذى كان مكتوماً منذ الدهور وأُظهر الآن بيسوع المسيح أف 3 : 9 وسُمى كذلك لأنه أساس التقوى فِى الإنسان ولأنه غاية الله فِى إعلان الخلاص
بالمسيح .
هيا الآن، يكشف لنا ق. بولس مكنونات هذا السر ومفرداته ! ق. بولس يقرر أولاً أن الكنيسة هى بيت الله وهى عمود الحق وقاعدته 1تى 3 : 15
أى هى أساس الحقيقة والمذخَّر فيها كل الحقائق وهى التى تشهد للحق دائماً !
تـُُرى هل تستطيع علوم العالم وفلسفاته وعلماؤه أن يجيبوك : لماذا أنت موجود ؟ وإلى أين تذهب بعد انتهاء الحياة على الأرض ؟ هل فسَّروا ماهية الإنسان والأمور المتناقضة فِى حياته ؟ ... بالطبع لا يستطيعون !
لكن إن أردت أن تعرف الإجابات الشافية والتفسيرات المقنعة فلن تجدها إلا فِى الكنيسة : عمود الحق وقاعدته !
والحقيقة الأولى والأساسية هى حقيقة ربنا يسوع المسيح ، سر تقوى الإنسان . لذلك يلخص ق. بولس الإيمان بهذه الحقيقة ويُجمِّعها فِى 6 نقاط واضحة جلية ترتبط إرتباطاً مباشراً بتقوى الإنسان !
1- الله ظهر فِى الجسد
 God was manifested in the Flesh
- انتبه يا عزيزى ، فهو لم يقل الله موجود ، وإنما الله ظهر فِى الجسد فحقيقة وجود الله يقرها العلم والعلماء . وكلما إزدادت العلوم وتعمقت ، ازدادت رسوخاً أن وراء هذه الخليقة العظيمة خالق عظيم " فالسموات تحدِّث بمجد الله والْفَلَكْ يخبر بعمل يديه " . الآن يقف العلم أمام الملحدين وإنكارهم لوجود الله .
- أما المدهش والمثير فهو " الكلمة ( الله ) صار جسداً وحل فينا ورأينا مجده مجداً كما لوحيدٍ من الآب " والمراد "بالجسد" هنا الطبيعة البشرية حسبما أوضح ق. بولس عن يسوع " الذى صار من نسل داود حسب الجسد " رو 1 : 3 أى عندما إتخذ طبيعتنا البشرية .
- والقديس يوحنا يعبّر عن تجسد الله وعلاقته بالإنسان بصورة رائعة " الذى كان من البدء . الذى سمعناه . الذى رأيناه بعيوننا . الذى شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة . فإن الحياة أُظهرت " 1 لو 1 : 1
- وإن كان الله قد أخذ الذى لنا وارتضى أن يسكن جسدنا فقد صار جسدنا مقدساً " ألستم تعلمون أنكم هيكل الله وروح الله ساكن فيكم . من يفسد هيكل الله فسيفسده الله لأن هيكل الله مقدس الذى أنتم هو " 1كو 3 : 17
- تـُُرى ، إن عاش الإنسان يدرك هذه الحقيقة أى حقيقة جسده الذى هو هيكل الله المقدس ، ألا يعيش حياة التقوى ! حقاً أن إدراك الإنسان لحقيقة اتحاده بالله المتجسد ، والتى تبدأ بالفكر ثم يستتبعها الإدراك الاختبارى لحضور الله فِى الحياة إنما يقود النفس إلى التجلى الجزئى لإستعلان مجد الله فِى النفس من مجد إلى مجد ، بلوغاً إلى خبرة معاينة سر التقوى .
- هل يستطيع إنسان أن يحيا حياة التقوى وهو ينكر ظهور الله فِى الجسد ؟ هل تستطيع طبيعته الفاسدة وإنسانه العتيق أن يحيا التقوى وهو مُكبَّل بالخطايا مثقَّل   بالذنوب ؟
 2- تبرّر فِى الروح         Justified in the spirit
- أى شُهد له بحسب الروح .
- فقد أعلن الكتاب أنه " ليس بار ولا واحد ... بل الجميع زاغوا وفسدوا ... وأعوزهم مجد الله . ليس من يعمل صلاحاً ليس ولا واحد " رو 3 : 10 – 12
 - أما يسوع فهو الوحيد الذى شُهد له " أنه لم يفعل خطية ولم يوجد فِى فمه غش أش 53 : 9 فقد شابهنا فِى كل شئ ما خلا الخطية ، 33 سنة عاشها على الأرض خالية من الخطية وتـَحدَّى إن كان أحد يبكته على خطية ! يو 8 : 46
- أليس حلول الروح القدس واستقراره عليه فِى الأردن دليلاً على بره ! تث 3 : 16 ألم يُسر به الآب معلناً هذا هو ابنى الحبيب ...
- ألم يفعل المعجزات بروح الله !
" إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين فقد أقبل عليكم ملكوت الله " مت 12 : 28
- ألم يتعيّن ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الأموات ! رو 1 : 3 ، 4
- وإن كان من رأوا يسوع ماشياً فِى حقول الناصرة أو عاملاً فِى بيت يوسف لم يروا فرقاً بينه وبين غيره من الناس ، مع أن يسوع فِى كل مراحل عمره كان مميزاً لأنه كان يحيا أجمل وأكمل ما تحتمله المرحلة العمرية ! ، إلا أن الروح القدس أثبت طبيعته الإلهية !

3- تراءى لملائكة       Seen by angels
- ألم يسكن الله وسط ملائكته حين خلقهم ، فكيف لم يروه من قبل ؟ 
- لم يروه من قبل لأن الله " لم يره أحد قط " قبل التجسد .
- وإن كان السيروفيم يحملون العرش الإلهى ، لكن لا ننسى أن لكل منهم 6 أجنحة ، بجناحين منهم يغطون وجوههم .
- لكن حينما تجسد الله نظرته الملائكة ، حين صار لاهوته محجوباً بالحجاب أى جسده . ففِى ميلاده ظهر ملاك يبشر الرعاة ، وبغتة ظهر معه جمهور من الجند السموى مسبحين الله وقائلين : المجد لله فِى الأعالى وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة . لو 2 : 9 – 12
- وحينما تركه إبليس بعد أن جرَّبه فِى البرية ، إذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه . مت 4 : 11
- وهل ننسى جثسيمانى والملاك الذى ظهر له من السماء
يقويه ! لو 22 : 43
- وملائكة القيامة . منهم من جلس على الحجر مت 28 : 2 ومنهم من جلس داخل القبر ، عند الرأس وعند الرجلين . يو 20 : 12
- أما فِى صعوده فقد جاء ملاكان يشرحان للأباء الرسل ويخبران بمجيئه الثانى أع 1 : 10
لكن ما علاقة الملائكة بسر التقوى ؟
الملائكة يهتمون جداً بأمر خلاصنا وأخبار فدائنا . والقديس بطرس يصف هذه الأخبار بأن " الملائكة تشتهى أن تطلع عليها " 1بط 1 : 12
والكنيسة هى التى تعلن للملائكة سر الخلاص وحكمة الله.
" لكى يُعرَّف الآن عند الرؤساء والسلاطين فِى السماويات
( أى الملائكة ) بواسطة الكنيسة بحكمة الله المتنوعة " أف 3 : 10
تعاملات الله فِى كنيسته هى التى تعلن للملائكة مراحم الله اللانهائية ، فرغم خطايانا وسقطاتنا فإننا مازلنا كتاباً مفتوحاً يعلن للسمائيين محبة الله الفائقة وعطفه وطول
أناته . هذا ما حدا بالسيروفيم أن يصرخوا واحد قبالة الآخر، يرسلون تسبيح الغلبة والخلاص الذى لنا بصوت ممتلئ
مجداً .... " القداس الغريغورى
أليس هذا من صميم عملهم ؟ أليسوا أرواحاً خادمة مرسلة للخدمة لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص ! عب 1 : 14
لذلك تطلب الكنيسة معونة الملائكة " أحطنا بملائكتك القديسين لكن نكون بمعسكرهم محفوظين ومرشدين " ختام صلوات الأجبية – ارحمنا يا الله ثم ارحمنا
عزيزى ، سيكمل خلاصنا حينما نسكن معاً مع الملائكة فِى السماء :
4- كُرِِزَ به بين الأمم
Preached among The Gentiles (Nations)
- حسب أمر يسوع لتلاميذه قُبيل صعوده " إذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها " مر 16 : 15
- وهكذا بعدما كانت معرفة الله محصورة فِى شعب الله
( اليهود ) ، صار سر الخلاص معلناً لكل الشعوب .
- هذا ما أعلنه أشعياء عن لسان الآب مخاطباً إبنه المصلوب
"قليل أن تكون لى عبداً لإقامة أسباط يعقوب ، ورَدّ محفوظى إسرائيل ، فقد جعلتك نوراً للأمم لتكون خلاصى إلى أقصى الأرض " أش 49 : 6 وكأنه يقول له : إن عملك الفدائى لا يمكن أن يُحَد ثمره فِى شعب معين ( اليهود ) وإنما يمتد إلى أقصى الأرض فتكون نوراً للأمم وسر الخلاص الإلهى لكل البشر .
- هل تذكر ما قاله سمعان حينما حمل الطفل يسوع " الآن يا سيد إطلق عبدك بسلام ... نوراً تجلَّى للأمم ومجداً لشعبك إسرائيل " لو 2 : 29
إنتبه صديقى .. فتقوانا تكتمل بكرازتنا للآخرين ، فنفوس الشهداء تئن تحت المذبح ، لكن قيل لهم أن يستريحوا قليلاً حتى يكمل العبيد رفقاؤهم واخوتهم أيضاً العتيدون أن يُقتلوا مثلهم . رؤ 6 : 11 تُرى كيف يؤمن هؤلاء العبيد إلا بكرازتنا !
5- اُومن به فِى العالم  Believed on in the world
- فِى أقل من 30 سنة من صعود يسوع كان الإيمان قد وصل إلى كل العالم!  
- آمن به كثير من اليهود . فبعد إقامة لعازر تشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر أيضاً " لأن كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون ويؤمنون بيسوع " يو 12 : 10 ، 11
- والسامريون أيضاً قبلوا الإيمان على يد فيلبس. أع 8
- وإيمان الأمم ابتدأه كرنيليوس .. فسمع الرسل والأخوة الذين كانوا فِى اليهودية أن الأمم أيضاً قبلوا كلمة الله وهكذا تحقق إشتياق يسوع حينما أوصى تلاميذه : وتكونون لى شهوداً فِى أورشليم وفِى كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى المسكونة . أع 11 : 1
عزيزى .. لا تخف ، إيمان الكنيسة ثابت لا يتغير ، صامد كالصخر ، مسيحنا أومن به فِى كل العالم !
6- رُفع فِى المجد   Received up in glory
- أى أُصعد إلى السماء ممجداً " ولما قال هذا إرتفع وهم ينظرون وأخذته سحابة عن أعينهم " أع 1 : 9
- لم يرى أحد مجد القيامة لكن مجد الصعود رآه كثيرون !
- وكلمة رُفع تعنى الصعود ، وتعنى أيضاً الصليب " وأنا إن إرتفعت - على الصليب - أجذب إلىَّ الجميع " ولا يفوتنا أن الصليب هو مجد الإبن !
+ ففِى جثسيمانى رفع يسوع عينيه نحو السماء وقال أيها الآب قد أتت الساعة مجّد إبنك ليمجدك ابنك أيضاً " يو 17 : 1
+ والمسيح ، كما رُفع فِى المجد سيأتى أيضاً فِى مجده " ... يبصرون إبن الإنسان آتياً على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم " مت 24 : 30
صديقى .. تـُُرى ما هو نصيبك ونصيبى من هذا المجد ؟
إستمع للقديس يوحنا يطمئننا : أيها الأحباء الآن نحن أولاد الله ولم يُظهر بعد ماذا سنكون . ولكن نعلم أنه إذا أُظهر نكون مثله لأننا سنراه كما هو . وكل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر . 1 يو 3 : 2 ، 3
حقاً يا إلهى ما أروع وما أعظم إستعلان سر تقوانا
+ فمن أجلى ظهرت فِى الجسد لكى أراك !
+ تبررت فِى الروح لكى تهبنى حياة البر !
+ تراءيت لملائكة لتهبنى شركة السمائيين !
+ كُرز بإسمك فِى الأمم لكى تصير الأرض كلها للرب ومسيحه !
+ أؤمن بك فِى العالم لكى تـُحول العالم إلى سماء ثانية !
+ رُفعت فِى المجد لكى تأخذنى معك وتهبنى مجدك !
لك ينبغى السبح والمجد إلى الأبد آمين .